합리성은 지속적인 핵심 자유 주의 개념이다. 자유 주의는 합리적인 선택을 하고, 그들의 목적과 삶의 방식을 반영하고, 고려되고, 이해되고, 존중되는 방식으로 다른 사람들을 대하는 능력을 전제로 한다. 어떤 철학자들은 자율적이고 목적 있는 기관이라는 개념을 자유 주의적인 사회 구성원들에 대해 합리적인 것이 무엇인지를 규명하는데 사용한다. 그것은 그들 자신을 위한 최적의 선택을 계획하고, 예측하고, 찾고, 합리적인 결정을 하도록 위임 받고, 종종 조화롭게 사는 능력을 의미한다. 남녀 상속인 보편적으로 유지되는 합리성의 개념에서 파생되는 것은 모든 사람이 합리성을 표현할 수 있는 동등한 권리와 기회에 대한 논쟁이다. 초기 자유 주의자들 중 많은 사람들에게 합리성은 신이 내린 것이거나 자연스러운 것이었고, 그 주장은 오늘날에도 철학자들과 도덕 주의자들 사이에서 여전히 들린다. 합리성은 인간이 그들 자신을 위해 좋은 삶을 향해 그리고 좋은 삶을 찾아 다른 사람의 선호도를 고려하도록 유도한다. 합리성에 대한 매우 다른 해석은 가장 비용 효율적인 수단을 통한 목적의 계산된 달성이다. 그것은 이익과 이익의 극대화를 위해 자기 중심적이고 대개 경쟁적인 것을 지지하는 경제적이고 실용적인 이론을 통해 자유 주의로 들어간다. 현재, 그것은 자유 주의적 가정의 가장자리를 날아다니는 신자유 주의적 접근에서 가장 명백하다. 사실 자유 주의 이론은 우리의 선호와 결정에서 감정과 문화적 성향의 중요성을 점점 더 받아들이게 되었고, 또한 이데올로기의 학생들이 인식하게 되었다. 의도하지 않거나 계획되지 않은 많은 의사 결정을 내릴 수 있습니다. 그러나 인간적인 이유와 이성적인 의사 소통은 여전히 자유 주의적인 부하들의 역할을 한다. 개인주의는 세번째 핵심 개념이다. 그것은 종종 개인주의와 혼동된다. 개인주의는 개인의 역할에 우선 순위를 두고 그들을 자립적이고 자급적인 사회의 유일한 단위로 간주하는 사회 구조의 관점이다. 개인주의는 집단, 혹은 사회 전체를 구별하는 접근법을 구별하지 못한다. 그것은 개성이 있는 경우가 아니다. 개인주의는 사람들이 질적인 개성을 타고났다고 생각한다. 그들은 자기 표현과 번영을 할 수 있는 능력이 있는 것으로 여겨지며, 그들은 그들의 잠재력을 최대한 실현하기 위해 그러한 속성을 요구한다. 개인주의는 인성의 정신적 도덕적 요소를 가지고 있고, 개인 스스로가 계발할 수 있는 의지도 가지고 있지만, 교육, 경제, 문화, 그리고 그의 육성에 달려 있다. 모든 환경은 그 영양에 필요한 기회를 제공한다. 자유로운 사회적 준비는 따라서 그 목적들을 달성하는 것과 관련하여 평가된다.
진보는 개성과 밀접하게 연관되어 있지만 그 자체로 핵심 개념이다. 그것은 자유 주의로의 긍정적인 움직임과 발전의 역학을 소개한다. 그러한 역학은 자유 주의의 계몽적이고 문명화된 임무의 일부로 간주되며, 그것은 재료 기술의 지속적인 향상과 인간을 통한 삶의 수준의 증가를 포함한다. 창의력과 노력 무엇보다도, 그것은 가장 넓은 의미에서 사회적 개선의 방향으로 펼쳐지는 시간의 낙관적인 시각에 초점을 맞춘다. 자유 시간의 전개는 미리 결정된 것도 아니고, 일부 사회주의적이거나 이상적인 이데올로기에서 보듯이 예측된 끝을 향해 분명하게 움직이는 것도 아니다. 대신에, 그것은 개방형이다. 인간 개발은 다른 자유 주의적 핵심 개념들을 통해 포함되고 보장되는 개인들의 자유 의지를 이용하고 반영하는 지속적인 과정이다. 자동적이거나 강요된 것이 아니기 때문에, 그것은 완전히 예측할 수 없다. 자유로운 담론을 통해 전개되는 다섯번째 핵심 개념은 사회성이지만, 이 목록에 포함된 개념은 일부 사람들을 놀라게 할 수도 있다. 그 중요성에 대한 최초의 단서는 로크의 자유 주의, 특히 그의 자연 상태에 있다. 그것은 이미 두가지 다른 자유 주의적 핵심 개념, 합리성과 분산에 의해 지배되고 있다. 그 중에서도 권력 그러나 그것은 또한 처음부터 사람들 사이에서 존경과 친근감의 강한 상호 의존성을 보여 주는 자신보다 다른 사람들을 사랑하는 사람들의 의무를 포함한다. 로크의 자연 상태는 그러므로 정치적이지만 정치적이지 않다. 왜냐하면 어떤 한 사람이 다른 사람의 생명, 재산, 그리고 건강에 대한 관심 때문이다. 그리고 나서 그러한 온건한 시작으로부터 수년 간 자유 주의 내에서 경제적, 윤리적, 감정적, 또는 물리적 상호 의존성이라는 개념이 생겨났다. 그 개념은 인간의 비군사적인 상태를 정당화했고 자유 주의의 시장 버전에까지 침투했다. 그 이유로, 만약 몇몇 비평가들처럼. 일반적으로 말해서, 다른 수준의 공동체에 대한 생각은 그것의 구성원들의 특정한 정체성을 형성하는 몇몇 조건이나 환경의 공유를 의미하며, 또한 그것의 정체는 오제는 다양한 관점, 의견, 아이디어를 모은다. 자유 주의적인 경우에, 여섯번째 핵심 개념의 기본 입장은 사람들을 어떻게 나누느냐보다는 그들을 어떤 기금으로 감정의 일치 그것은 아마도 품위, 합리성, 상호 존중과 존중의 평등, 그리고 개인의 집단적인 이익을 증진시키려는 소망을 가리킨다. 자유 주의를 시장 지향적이고 경쟁적인 이데올로기로 해석하는 사람들 사이에서도 개인주의는 사회적 분위기로 해석된다고 자유 주의자들은 주장한다. 비록 우리가 자유 주의자들 사이에서 발견할 수 있을지도 모르지만 개인주의 같은 다른 부류의 사람들로부터 온 사람들은 자유 주의의 주류 프로파일의 일부가 아니다.
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